domingo, 11 de octubre de 2020

Nuestra Señora del Pilar y la gloriosa Conquista y Evangelización de América por España

 


          ¿Cuál es el origen de la devoción de la Virgen como “Nuestra Señora del Pilar”? El origen es el siguiente: según documentos del siglo XIII, el Apóstol Santiago, El Mayor, hermano de San Juan, viajó a España a predicar el evangelio (año 40 d.C.), y estando allí, una noche la Virgen María se le apareció en un pilar[1], sostenida y rodeada de ángeles y con una estatuilla de madera en las manos. Es decir, no se trató de una aparición, puesto que la Virgen aún no había sido asunta al Cielo en cuerpo y alma y todavía vivía en Jerusalén. Por lo tanto, se trató o de una traslación, o de una bi-locación de la Virgen.

          Sea una cosa o la otra, lo cierto es lo que nos cuenta la Tradición: que Santiago había llegado a Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, y una noche, estando en profunda oración junto a sus discípulos a orillas del río Ebro, la Santísima Virgen María se manifestó sobre un pilar, acompañada por un coro de ángeles.

Fue entonces cuando la Virgen le habló al Apóstol pidiéndole que se le edificase ahí una iglesia con el altar en derredor al pilar y expresó: “Este sitio permanecerá hasta el fin del mundo para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que imploren mi ayuda”. También se cree que la Virgen le dio al Apóstol una pequeña estatua de madera.

El lugar, ha sobrevivido a invasiones de diferentes pueblos y a la Guerra Civil española de 1936-1939, cuando tres bombas cayeron sobre el templo y no estallaron. Luego de la aparición, Santiago junto a sus discípulos comenzaron a construir una capilla en donde se encontraba la columna, dándole el nombre de “Santa María del Pilar”. Este fue el primer templo del mundo dedicado a la Virgen. Después de predicar en España, Santiago regresó a Jerusalén. Fue ejecutado por Herodes Agripas alrededor del año 44 d.C. siendo el primer apóstol mártir, luego de lo cual, sus discípulos tomaron su cuerpo y lo llevaron a España para su entierro. Siglos después el lugar fue encontrado y llamado Compostela (campo estrellado). A su vez, el primer santuario sobre la tumba de Santiago lo ordenaron construir el rey Alfonso II, El Casto de Asturias,  y el obispo Teodomiro en el siglo IX. Hoy se encuentra una magnífica catedral en sitio.

          Esto es en lo que se refiere al origen histórica de la devoción de Nuestra Señora del Pilar, pero además de la historia, la devoción tiene un significado sobrenatural y místico que no puede dejarse de lado, so pena de olvidar la esencia de la devoción.

          Gracias a esta traslación o bilocación de la Virgen, por medio de la cual entregó el pilar y la imagen de la Virgen al Apóstol Santiago, es que la nación ibérica, que luego sería España, se convirtió al catolicismo y gracias a que se convirtió al catolicismo, es que España, con los años, luego de vencer a los judíos y a los musulmanes, emprendió la más grande empresa jamás realizada por una nación en la tierra y es la Conquista y Evangelización de América. Gracias a esta empresa colosal y sobrehumana -si España no hubiera sido asistida por el Cielo no podría haber llevado a cabo la fabulosa obra de Conquista y Evangelización de América-, es que los pueblos indígenas que habitaban en América, no solo se vieron libres de la esclavitud humana y demoníaca a la que estaban sometidos -por ejemplo, los aztecas y los mayas hacían permanentes guerras para luego practicar el canibalismo y el sacrificio ritual humano a los dioses paganos, que en realidad eran demonios-, sino que recibieron un don inimaginable, el don de la fe católica, el don de la fe en el Hombre-Dios Jesucristo, Redentor de la humanidad y en su Madre, la Virgen, como en su Iglesia, la Iglesia Católica.

          Por todo esto, debemos dar gracias al Cielo, por el don de la devoción a Nuestra Señora del Pilar y por el don de la Conquista y Evangelización de América por parte de España, gracias a la cual millones de seres humanos se convirtieron no solo en parte del Imperio Español, sino ante todo en hijos adoptivos de Dios y herederos del Cielo. Y la mejor acción de gracias es la Santa Misa, renovación incruenta y sacramental del Santo Sacrificio de la Cruz, sacrificio por el cual fuimos liberados de nuestros tres grandes enemigos: el Demonio, la Muerte y el Pecado. Por habernos traídos la fe católica, sea por siempre bendita la Madre de Dios, Nuestra Señora del Pilar y sea bendita por siempre nuestra Madre Patria, España.

martes, 6 de octubre de 2020

Razones para rezar el Santo Rosario

 



         ¿Por qué rezar el Santo Rosario? Aquí, algunas razones para rezar el Santo Rosario, no un día, sino todos los días de nuestra vida.

         Porque es una oración creada por la Virgen en persona, ya que fue Ella quien le reveló el Santo Rosario a Santo Domingo de Guzmán, enseñándole a este santo a rezarlo.

         Porque la Virgen lo pide, tanto desde el momento en que se lo reveló a Santo Domingo de Guzmán, como en cada aparición suya, a lo largo y ancho del mundo.

         Porque por el Santo Rosario contemplamos los misterios de la vida de Jesús, desde el Anuncio de la Encarnación, hasta su Muerte y gloriosa Resurrección y Subida al cielo.

         Porque también contemplamos los misterios de la vida de la Virgen, puesto que la vida de la Madre está indisolublemente unida a la vida de su Hijo Jesucristo.

         Porque por el Santo Rosario no solo contemplamos los misterios de la vida de Jesús, sino que, en cierta medida, nos hacemos partícipes, por esta oración, de estos misterios divinos.

         Porque el tiempo que le dedicamos al Santo Rosario, es un tiempo que le dedicamos y damos a nuestra Madre del cielo, la Virgen, para que Ella modele nuestros corazones y los vaya configurando a imagen y semejanza de los Sagrados Corazones de Jesús y María.

         Porque es la oración que mejor prepara al alma para participar de la Gran Oración, la más grandiosa de todas las oraciones de la Iglesia, la renovación incruenta y sacramental del Santo Sacrificio de la Cruz, la Santa Misa.

         Porque rezar el Santo Rosario implica rezar no desde nuestra soledad y nada, sino que es la Virgen en persona quien guía nuestra oración, lo cual significa que el Santo Rosario lo rezamos con María, en María y para María.

         Porque después de la Santa Misa y la Adoración Eucarística, el Santo Rosario es la Escalera que nos lleva en forma directa al cielo.

         Porque por el rezo del Santo Rosario le regalamos, a nuestra Madre del cielo, la Virgen, decenas de rosas espirituales –eso es lo que significa la palabra “Rosario”, corona de rosas- y eso es algo que agrada profundamente a María Santísima.

         Porque por el rezo del Santo Rosario pedimos por lo que necesitamos, tanto en el plano material como en el espiritual; además, por su rezo, la Virgen nos libra del Enemigo de las almas, el Demonio, ya que éste huye cobardemente al ser invocado el Dulce Nombre de María; por último, recibimos abundantes gracias espirituales.

         Porque por el Santo Rosario no sólo agradamos a nuestra Madre del cielo con las Avemarías, sino que honramos a Dios Padre en el rezo del Padrenuestro, glorificamos a la Trinidad con el Gloria y así nos unimos a la glorificación que de la Trinidad y del Cordero hacen constantemente los Ángeles del cielo.

         Porque por el rezo del Santo Rosario nos dirigimos a la Virgen, Mediadora de todas las gracias, que por esta oración nos alcanza las gracias necesarias para nuestra salvación eterna y la de nuestros seres queridos, además de que alcanzamos un refrigerio espiritual para las Benditas Almas del Purgatorio.

         Porque por el Santo Rosario no sólo recibimos las gracias para vivir las Bienaventuranzas del Evangelio, sino que disponemos nuestras almas para superar, con la gracia de Dios, el Juicio Particular y así luego ingresar en el Reino de los cielos.

         Éstas son, entonces, algunas de las razones para rezar el Santo Rosario, todos los días de nuestra vida terrena, hasta el último día de nuestro paso por la tierra.

        

domingo, 20 de septiembre de 2020

La Virgen de la Merced y su intervención milagrosa

 


          El 24 de Septiembre de 1812 es recordado en los libros de historia argentinos porque en ese día se llevó a cabo una batalla decisiva en el intento independentista de la Nación Argentina. Pero también se recuerda ese día por dos cosas más: por la intervención milagrosa de la Virgen de la Merced, a la cual se le atribuyó la victoria y el hecho de que hubieran pocas bajas en ambos bandos, debido a la inexplicable y súbita aparición de una nube de langostas en medio del campo de batalla- y al hecho de que, en reconocimiento por el triunfo bélico, el General Belgrano nombró públicamente, a la Virgen de la Merced, como Generala del Ejército Argentino.

          Esto nos debe llevar a la siguiente reflexión: por un lado, el renovar nuestro agradecimiento a la Virgen por habernos concedido el triunfo y porque hubieron, milagrosamente, pocas bajas; por otro lado, que la Virgen es Generala del Ejército Argentino, lo cual condice con su título más amplio y antiguo de Generala del Ejército de Dios. La intervención milagrosa y maternal de la Virgen de la Merced, reconocida públicamente por el General Belgrano, y el hecho de que Ella sea Generala del Ejército Argentino, debe conducirnos a no perder esperanzas en el destino de nuestra Patria, la cual en estos momentos transita por momentos aciagos, comenzando por el hecho de que está gobernada por un gobierno que tiene en su agenda la legalización de la muerte por aborto de millones de futuros argentinos; por otro lado, el signo político ateo y marxista, otra característica del actual gobierno, hace flaquear las esperanzas acerca del futuro de la Argentina como país católico y libre; por último, el asedio de fuerzas anti-vida, anti-humanas y anti-cristianas, en todos los órdenes de la vida, hace temer también por el futuro de nuestra Patria Argentina. Sin embargo, como decíamos, nosotros también reconocemos, como el General Belgrano, a la Virgen como Madre nuestra celestial y, a imitación de Belgrano, le damos el bastón de mando, no de un ejército, sino de nuestra alma, de nuestra vida y de nuestro corazón. Y a Ella le encomendamos el destino, no solo de nuestro Ejército -el cual jamás será derrotado, teniéndola a Ella como a su Generala-, sino el destino de la Patria toda, confiados en que, así como supo darnos el triunfo para alcanzar la ansiada Independencia, así nos dará también, si es la Voluntad de Dios, el triunfo sobre los enemigos de la Patria, que hoy son más abundantes y peligrosos que en la Batalla del Campo de las Carreras. A la Virgen le pedimos el triunfo sobre los enemigos de la Patria y una pronta re-unificación, al menos en lo espiritual, con nuestra Madre Patria, España.

domingo, 13 de septiembre de 2020

Nuestra Señora de los Dolores

 Pin en Advocaciónes Mariana

          La Iglesia recuerda en este día a la Madre de Dios con un título particular: “Nuestra Señora de los Dolores”. Podríamos preguntarnos la razón de dicho título y si es real o meramente metafórico. Un indicio de respuesta la encontramos en la letra de una canción destinada a Nuestra Señora de los Dolores, que está al pie de la Cruz, en uno de cuyas estrofas dice: “Todo el dolor del mundo, vive en su Corazón”. Podríamos decir que la estrofa resume la realidad -y por eso no es una metáfora, aquí tenemos otra respuesta a una de las preguntas- de la condición de la Virgen al pie de la Cruz: “Todo el dolor del mundo, vive en tu Corazón”. La razón por la cual “todo el dolor del mundo” vive y late en el Corazón Inmaculado de María es doble: por un lado, porque Ella es la Madre de Dios y su Hijo Dios está agonizando en la Cruz; por otro lado, porque Ella es la Madre de los hombres, y los hombres están envueltos en la oscuridad del pecado y alejados del Camino Real de la Cruz, el Único Camino que conduce al Cielo. La Virgen sufre, entonces, en su Corazón, porque contempla a su Hijo crucificado: contempla su Cabeza, coronada de espinas, y experimenta mística y realmente en su cabeza de Madre la coronación de espinas y su dolor, causado por los innumerables pecados de pensamientos y por los pensamientos impuros de los hombres; la Virgen contempla las manos de su Hijo y las ve clavadas al madero de la Cruz y experimenta el dolor de su Hijo en sus manos, dolor producido no solo por los clavos de hierro, sino por las innumerables obras malas e impías de los hombres; la Virgen contempla los pies de su Hijo, heridos y sangrantes, clavados al madero por un grueso clavo de hierro y experimenta el dolor que siente su Hijo, en su propio Corazón Inmaculado, porque este dolor está provocado no solo por el clavo de hierro, sino por todos los malos pasos dados por los hombres para cometer toda clase de crímenes, de abominaciones, de pecados; la Virgen contempla el Pecho de su Hijo, donde late agonizante su Sagrado Corazón, el cual será traspasado por la lanza cuando Jesús muera y cuando el acero de la lanza traspase el Costado de Jesús, la Virgen experimentará un dolor como si fuera a Ella que la traspasaran, porque este lanzazo está ocasionado por las innumerables faltas de amor a Dios y al prójimo cometidas por los hombres de todos los tiempos. El dolor del Inmaculado Corazón está ocasionado, como dijimos también, porque Ella es la Madre de todos los hombres, que han sido adoptados por Ella, por encargo de su Hijo Jesús, al pie de la Cruz y como Madre, la Virgen no puede no sufrir al ver el estado de pecado y de condenación en el que se encuentran sus hijos adoptivos, cuando estos eligen el pecado en vez de la gracia. En estos dos dolores, los dolores de su Hijo y los dolores de sus hijos adoptivos, se concentra “todo el dolor del mundo” en el Corazón Inmaculado de María y es por esto que la Virgen es llamada “Nuestra Señora de los Dolores”.

“Todo el dolor del mundo, vive en tu Corazón”. Si nos consideramos y somos hijos adoptivos de la Virgen, no contribuyamos a su dolor y para ello hagamos el propósito de alejarnos no solo del pecado sino aun de la imperfección, en la vivencia de nuestro ser hijos de Dios y de la Virgen y nos postremos, al pie de la Cruz y a los pies de la Virgen, para llorar con la Virgen por nuestros pecados y los del mundo entero y así consolemos al Inmaculado Corazón.

lunes, 17 de agosto de 2020

La Dormición de la Virgen

 Tránsito de la Virgen (el Greco) - Wikipedia, la enciclopedia libre

          En la Tradición oriental, el día de la Asunción de la Virgen es llamado: “Dormición de la Virgen”. La razón es que según los orientales, la Virgen, en el momento en que debía pasar de esta vida a la vida eterna, no murió, sino que se durmió, despertando luego, con su cuerpo y alma gloriosos, en el Cielo, rodeada de ángeles y en brazos de su Hijo Jesús. Por esta razón, abundan las imágenes de la Virgen en las que no se la ve muerta, sino durmiendo plácidamente: es el equivalente a la Asunción de María Santísima en cuerpo y alma, tal como se cree en la Tradición occidental.

          De una u otra forma, lo cierto es que la Virgen Santísima no experimentó la corrupción de la muerte; en otras palabras, nunca murió, ni su cuerpo se convirtió en cadáver y la razón de esto debemos buscarla en su Inmaculada Concepción. Puesto que la Virgen estaba destinada a ser la Madre de Dios, no podía estar manchada por el pecado original, razón por la cual fue creada sin la mancha del pecado original, esto es, como Inmaculada Concepción. Pero además, la Virgen fue creada Llena de gracia, es decir, inhabitada por el Espíritu Santo, que es la Gracia Increada y fuente de toda gracia participada. Por esta razón, porque la Virgen estaba destinada a ser la Madre de Dios, que es la Vida Increada en sí misma, no podía sufrir la descomposición de su cuerpo, es decir, sobre Ella no podía triunfar la muerte, ya que había dado a luz a Aquel que es la Vida en Sí misma y la fuente de toda vida creatural. Por todos estos motivos, la Virgen, en el momento de morir, no murió, sino que se durmió -según la versión oriental de la Tradición- y cuando se despertó, lo hizo en el Cielo, rodeada de ángeles y en brazos de su Hijo Jesús.

          Por último, en la Dormición y Asunción de la Virgen, debemos ver nuestra propia esperanza de estar, junto a la Virgen, también con nuestros cuerpos y almas glorificados, puesto que donde está la Madre, allí deben estar también los hijos. En este sentido, la Asunción de María Santísima en cuerpo y alma a los cielos debe constituir para nosotros un aliciente para no solo evitar el pecado, sino para vivir siempre en estado de gracia, de manera tal que esta gracia se convierta en gloria y así seamos glorificados en cuerpo y alma y adoremos, junto a la Madre de Dios, a Aquel que es la Gloria Increada, Cristo Jesús.

jueves, 9 de julio de 2020

El sentido del uso del Escapulario de Nuestra Señora del Carmen



         El Escapulario del Carmen está indisolublemente unido a la verdad sobrenatural de la existencia del Infierno: en otras palabras, no se puede hablar del Escapulario del Carmen sin hablar de la realidad y de la existencia del Infierno. Éste último es el lugar creado por la Santísima Trinidad, en un primer momento, para los ángeles rebeldes, es decir, para los ángeles que voluntariamente se negaron a amar, adorar y servir a Dios Uno y Trino; pero también es el lugar creado, en un segundo momento, para una segunda clase de habitantes del Infierno: los hombres que, convirtiéndose en malvados por propia decisión e imitando al Ángel caído, se rehúsan a amar, adorar y servir a Dios Trinidad. Entonces, el Infierno es el lugar, como el mismo Señor Jesucristo lo revela, reservado para el Ángel caído y para todos los ángeles rebeldes, pero también es el lugar para los hombres que, en esta vida y en la otra, no quieren saber nada de tener amor de amistad y de filiación con Dios. El Escapulario de la Virgen del Carmen está estrecha e indisolublemente unido a la existencia del Infierno, porque la promesa principal relacionada con el Escapulario es que el alma que lo lleve –de forma devota y con amor a Dios-, no caerá en el lago del fuego eterno, el Infierno. Quien porta el Escapulario de la Virgen del Carmen debe llevar grabada a fuego, en su mente y en su corazón, las palabras de la Virgen a San Simón Stock: “Quien muera utilizando el Escapulario, no sufrirá el fuego eterno del Infierno”. Entonces, esta es la razón principal por la que usamos el Escapulario, aquellos que somos devotos de Nuestra Señora del Carmen: que cuando finalice nuestro tránsito por esta vida terrena, no seamos eternamente condenados en el Infierno.
         Ahora bien, hay también otras razones por las cuales utilizamos el Escapulario, que van más allá de no querer caer en el Infierno al finalizar nuestra vida terrena. Estas razones son, por ejemplo, el hecho de que el Escapulario es un símbolo de nuestra condición de ser hijos de la Virgen María, ya que quien usa el Escapulario, se compromete a vivir en estado de gracia y el estado de gracia es el estado de hijos adoptivos de Dios y de la Virgen, quien nos adoptó como hijos al pie de la Cruz, en el Monte Calvario.
         Otra razón por la que usamos el Escapulario es que, si por la gracia de Dios y el Escapulario, escapamos del Infierno, pero aun no estamos preparados para el Cielo, iremos al Purgatorio y allí la Virgen nos irá a sacar al próximo sábado siguiente al de nuestra muerte terrena, por lo que el devoto de la Virgen del Carmen no pasará en el Purgatorio más de siete días, como máximo.
         Otra razón por la que usamos el Escapulario es que, al ser hijos de la Virgen –el Escapulario es un signo y recuerdo de nuestra condición de hijos de María-, nos comprometemos a imitarla en sus virtudes, principalmente la pureza de cuerpo y alma, la humildad y el amor a su Hijo Jesucristo, Nuestro Dios.
         Por todas estas razones y no sólo por no caer en el Infierno, es que los devotos de Nuestra Señora del Carmen usamos su Santo Escapulario.